听到明灭清起，再到清末民初，华夏儿女遭受了怎样的欺凌，承受了怎样的耻辱时，毕楷便气得双目赤红。
再听到日寇侵华，在华夏土地造成的杀孽，屠戮后，毕楷怒发冲冠，甚至起身一刀劈开了床铺。
直到陈舟讲到近代史，中华建国，乃至进入现代后的种种，他的情绪才平息下来。
虽然处于不同世界，甚至是不同的时间线，但毕竟是相似的人，陈舟还是希望毕楷回到他的世界后能积极地做些事，寻求改变。
都说在历史的车轮下，个人的力量极其渺小，大势已成后，谁都无法扭转局势。
但这跨越了时间空间阻碍的事，谁又能说得准呢。
退一步讲，哪怕因为毕楷的某些举动，使得后世能少死几万人，少被劫掠一座城市，都是莫大的改变，不知能拯救多少家庭了。
当然，思想的改变并非一朝一夕能够促成。
陈舟只希望毕楷完成挑战离开后，思维能更先进一些，起码要与近现代的思潮相靠拢。
如果他能靠着“先知”的优势改变明末大厦倾颓的局面，甚至黄袍加身登上王座，取代清朝建立一个别样的帝国，陈舟也算是异世界的“帝师”，冥冥中不知受多少人敬仰甚至祭拜了。
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