但让他意外的是，《顽主》自从发表以来，居然还从没遇到过太大的阻力和批判。
在江弦看来，这或许和他的身份级别脱不开干系，大概率是因为他的身份导致很多批判《顽主》的声音被压了下去。
不过这种境况只维持了一段时间。
文学界又开启了一场气势汹汹的对《顽主》的围剿攻势。
在评论家邵牧君名为《‘顽主’热缘何而起？》的批评文章之中，有人写“《顽主》对读者具有吸引力的一个重要因素是它对某些敏感领域，主要是性理禁忌等，采取了调侃、打诨的方式来实施攻击或表达异端思想。”
另一篇评论文章《人，不能这样活着》之中，写道：“被的新颖主题所吸引，从而忽略了它们在思想意识上的浅薄、粗鄙和邪恶。”
这都算是比较腼腆和委婉的了，一位名叫刘聃的老评论家竟然写了一篇《人道的僭妄和美学的贫乏》，在其中直言不讳的发难：
“.这样的，是对人道主义的僭越，是对现代化进程的反动。”
前半句还没什么，后半句就很严重，因为这算是在政治解读了。
朱教授一看到这篇文章，就火急火燎从中关村赶到江弦家里，把这文章拿给他看，“江弦，这文章说话可不轻，你得回应啊，要是被戴上这顶帽子可就遭了。”
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