“它用绚丽的视觉语言和大胆的叙事结构，将中国末代皇帝溥仪的一生转化为一个关于权力、自由与身份认同的普世寓言。”
这就暴露出来了。
凯尔这篇影评显然是对《末代皇帝》的称赞，赵振开心情大好，接着往后看去：
“在我看来，《末代皇帝》的最成功之处，在于它完整讲述了一个‘人’的故事。”
“在写这篇影评之前，我想去多了解一些电影的背景、人物的背景，于是我去请教了一些我的研究东方历史的朋友，其中不乏有来自中国的专家、学者。”
“从他们那儿我听到了一个很有意思的观点，他们说，中国史书处理皇帝的方式，向来是用简单的两分法，要么是明君，要么是昏君，没有中间地带可言。”
“至于溥仪，那要被归于昏君的那一类里头去，一说到他，懦弱、昏庸、叛国等头衔立刻就扣上去了，这样的皇帝，似乎根本没有为他著书立传的必要。”
“在中国，历史学者写的最多的，是秦朝的秦始皇，是汉朝的汉武帝，是唐朝的唐太宗这样的帝王，这些皇帝有着强大的人格魅力，让国民们在他们纵横捭阖、开创盛世的伟业中感动地流下热泪。”
“至于那些昏君的故事，基本被当做反面教材和故事，目的是为了告诉大家，这样的人，应该被永远钉到历史的耻辱柱上头去。”
“而《末代皇帝》没有这样拍，没有美化，没有贬低，它只是把溥仪当作了一个普通人，一不小心诞在了帝王家，莫名其妙地立为皇储，然后被时代裹挟着不断向前、向前、再向前。”
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