这门课程的名字有些复杂，同时列在哲学和认知科学中，但本质上还是在探索哲学课程中会探索的问题，以及西方传统哲学中主要的三大伦理学理论，如效用主义，义务论和美德伦理学。
尽管权至龙此前没有接触过西方哲学，在高中时也不曾读过任何相关的通俗书籍，甚至他的英语听力也有些跟不上语速，但仍然听得很专注，时不时与李艺率交谈两句，问些生僻的单词，看起来似乎是真的对哲学课程相当感兴趣。
主讲教授的声音温和平静，从柏拉图的理想国到他的精神导师苏格拉底，缓缓引导着教室里的学生，很快切入了一个更深刻的话题——
“在《理想国》第二卷中，”她说道，声音清晰而富有穿透力，“格劳孔为了挑战苏格拉底关于‘正义本身值得追求’的观点，讲述了一个关于牧羊人盖吉斯的故事。”
听到陌生的名字，权至龙微微侧头看向李艺率，用气声问道：“Gyges？”
李艺率在笔记本的角落快速写下“隐身戒指”推到他跟前。
“盖吉斯在一次地震后的裂缝中，发现了一枚可以使他隐形的金戒指。他利用这枚戒指的能力，潜入宫廷，引诱王后，谋杀了国王，最终自己攫取了王位……”
多媒体幕布上出现了插图，一位戴着头巾的牧羊人正从地下取出一枚戒指。
等权至龙了解完这则寓言故事及其中深意以后，在教授预留的讨论思考时间里看向李艺率：
“如果你有盖吉斯之戒的话，最想做些什么？”
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