其中有一个，安靖极为熟悉。
那是一个肃杀，素白，肃穆的身影，过于凝练的光宛如实质，锋锐的气息就如利刃，亦如鱼群与因果，重重流转，纠缠不休，但这锋锐的气息又太过锋锐，乃至于环绕在身的灾劫亦被斩开。
身怀无上杀道，却意欲为众生破劫消灾……其名为太白。
亦是【器】。
所谓的器，就是塑造与破坏，其本质是再造，是破坏自然的化作人造的，是转换既有的成就全新的，是征服亦是开拓，是钢亦是死，是源自于道却终归于人的，修行者将天地万物本就存在的一切，以自己的意志重塑，再造，转换为自己想要的，这是一种煅铸，也是一种战斗，既是一种革新，也是一种创造。
但是，真正的器，真的只能造就外物吗？答案显然也都是否定的。
所有一切智慧生灵，最初接触到的天生自然之物与完全的人造之物，并非是其他，而是‘自己本身’。
唯独人，是‘既自然也是人造’的存在，故而也是最初的器胚，人最初的可以自我塑造，转换，煅铸的东西。
所以，有一位历战而不死的修士，寻觅到了真谛。
在熔锻钢铁之前，人需先锻造自己的肌肉，在再造泥土为瓷瓦之前，人需先磨砺自己的意志。
正因为人在这天地烘炉之间行走，历练，寻觅更多可以让自己更加强大的材料，以人生为炉碳，以磨砺为鼓风，以所见的，所识的，所行的与所否认的一切为淬炼的水油和磨刀石，人才能雕琢自己的魂灵。
爱憎为刻，光阴为刀，伐灾破劫，故而成己。
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