“君子喻于义，小人喻于利。但是什么是君子？什么是小人？”
“这句话历代就解释错了。”
“先师所在的时代，君子是指‘劳心者’，也就是食肉者。与此相对，小人就是‘劳力者’，也就是平民和奴隶。”
“这句话应该这么解，要对士人提出道德要求，让他们遵守，对于普通百姓则要拿出实际好处，引导他们活下去。”
“这就是我说的，‘君子要先言利，再言义’，对百姓要利在义先，先要用利来引导他们走上正途，然后再对他们提出义的要求。”
法严和尚愣住了，还能这么解释？
你们读书人真会玩啊，我们和尚解读佛经可没这么厉害。
不过这也是正常的，所谓“我注六经”，历代大儒都是这么玩的，当年朱熹王阳明也干过，何心隐这么干也不奇怪。
但是这和办学校有什么关系？
何心隐说道：
“大师，我要办的，不是让人读书参加科举的学校，而是让百姓掌握一技之长的学校。”
内容未完，下一页继续阅读