比如纣王俎醢周文王长子伯邑考，其本质就是一种贵族祭，这种风俗甚至一直延续到了春秋，《诗经·黄鸟》，就是秦人因子车氏三良殉葬秦穆公而痛哭叹息的悲歌。
“对，这个‘鬳’，就是煮人头的祭礼礼仪。”周至说道：“下面这句‘其用妣辛，升’。就简单了，用，就是祭祀以谁为对象的意思，妣，是母亲的意思，辛是名字，升是吉祥的意思。”
“不过这次结果可能还是没有让王的病情好转，于是有了第三次贞文，‘叀羌火’。”
“叀，在现代是一个生僻字，但是在甲骨文时期却十分常见。这个字的字形从甲骨文到楷书都没有大的变化，《说文解字》解释为‘束草折竹达厶于神’，是小心谨慎而专一束草卜神’的意思。”
“许慎认为这个字是个会意字，是用手小心地整理一捆缠束之丝的表意。”
“然而许慎是根据小篆的字形来解释这个字的，在研究甲骨文之后，我们发现这个字不是会意，而是象形，字形其实是一种古代的纺丝设备，叫做纺砖，或者纺锤，其后引申为悬挂，然后到了金文篆书时代，才进一步引申出小心的意思。”
“而束草卜神的意思，则是古代从事丝织活动前后，会利用爬茧的草杆，编丝的纺锤进行的一些小礼仪，小占卜，进一步引申出来的。”
“所以叀羌火三个字的意思就和画画一样直白了——把祭人像纺锤那样挂起来，在下面点上火。”
“哦我的上帝，这真是太残忍了。”露根思露出了不忍之色。
“似乎所有古老的文明都曾经经历过这个阶段，夫人。”周至说道：“比如古埃及第一王朝时期，大量的官员，祭司，王室妇女，家仆以及奴隶，都会成为人殉的对象；又比如玛雅文明的求雨仪式中，一次进行上百人的人殉；”
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