下品脉象极杂，风花雪月、飞禽走兽皆有，所修道书须严格贴合属相，诸多上乘道法几乎难以研习，根基薄弱，前程黯淡许多。
然而，多数化外散修正是这下品脉象，中品都不敢遐想。
等闲法门仅靠道人修持、开脉外物、天运来拔擢脉象根基，而上乘的道法却不同，其别有窍门。
上乘道法修持精深可得法体雏形，即相当于补足一分先天禀赋，此于修行人大大有益，可谓铺就坦途。
若在开脉之前修得此境，于脉象根基好处无穷，但这只在传说中有听闻，此等成就者若不早夭，日后皆是声名赫赫。
即便是在蜕凡修持到此境，亦算是颇有天资，为道人中的佼佼者，大教子弟有此成就也不多。
卫鸿炼化《三生清经》曾得禀赋「无垢身」的只言片语，当是所知极为含糊，只说修持至妙境可得无垢之身，妙用无穷。
今日再观这《善恶血神经》，讲得就分外明了，不愧为长生真经。
卫鸿的思绪飘飞到前几日，彼时他有一疑惑，现在得到了解释。
那就是，为何蜕凡层级的孤雁道人要对《三生清经》如此重视。那时卫鸿以为，这本书再是古时大贤编纂传播，也只是一本涤身道书，对蜕得凡躯的修道人又有何用？
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