其实，只要稍微多想想，就能明白士族们所谓的‘受命于天’，这‘天’到底代表着什么……
真正的玉玺原本有三枚。
日常行政办公用行玺，比较小，边长不到一寸（2厘米），这也是随身印鉴，起到的是签字允许的作用，类似老板私章，行文就是‘皇帝行玺’。
出兵或下正式诏令的时候会用信玺，这是专门用于诏令的印章，就像公司里的公章，边长寸半（3.5厘米），行文是‘皇帝信玺’。
分封诸侯王或是帝位传承时用大玺，这确实比较大，边长两寸半（5.6厘米），行文是‘皇帝之玺’——这才是传国的玉玺，但一般情况下是不用的，只用于‘封’和‘禅’。
到了汉初，高祖为了广结善缘吸纳各方势力，便又重新融合了周朝那一套。
这就使得本就不愿皇帝唯我独尊的诸侯和儒士们，把与天地等同的‘皇帝’尊号又给称回了‘天子’，这其实是降了一级的。
皇帝被重新称为了天子后，又重新做了三枚印鉴，新增的三枚玉玺的行文把皇帝改成了天子，也就是‘天子行玺’等。
于是皇帝就有了六个玉玺。
正式的政务依然是用原有的‘皇帝三玺’，新的‘天子三玺’专门用于礼事，比如封赐使臣、祭祀鬼神、册封番邦君主等。
实际上，皇帝信玺才是效力最大的玉玺，军事调令和皇帝诏书都是用信玺的。
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