自从来到书房之后，卡尔教授已经自顾自地叨叨了快一个小时。
伊森是一个懂礼貌的好青年，他不想扫了卡尔教授的兴，便在对方停顿下来时，顺着话题的走向问道，“所以，你认为民主议会其实是希望研究道途的力量为他们自己所用？”
“关于这一点，先哲提出了两种可能性。”
这个问题正中卡尔教授下怀，他迫不及待地说道，“其一，是正位神与中位神的力量无法跨越‘梦境’对身处真理之城的人们造成影响；其二，是帝国人民与那里的居民体质不同，他们天生承载不了道途信仰的加持。”
“于是，民主议会基于第二条理论提出了一个设想，他们能否通过某种手段，以帝国居民作为蓝本，通过一个叫做‘基因技术’的东西，把那里的居民改造成和帝国居民相同的体质。”
提到“基因技术”时，卡尔教授皱起了眉头，因为《真理之城》里并没有针对这个名词进行详细的批注，他只能认定这是某种民主议会早就掌握的技术，“听起来也许和教廷用推行的人体实验有些类似，你应该知道圣歌队的存在吧？那些孩子从小就要被选拔出来，经受‘圣言术’的改造。”
说到此处，他不免叹息一声，“我有一个学生曾打算关注并报导这件事，一个月后，他的尸体被人在帝都城郊发现。”
“请节哀。”
“他为了追寻真相而死，死而无憾。”
因为学生的缘故，卡尔痛恨任何可能涉及到人体实验的行为，而在将民主议会视作邪恶的一方后，这一切反而顺理成章。
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