断灭思想彻底抹杀了善恶因果，彻底抹杀了人性，彻底抹杀了人生的意义，把所有刚刚生起善根的众生引导向三恶。
当持有断灭思想的人获得权力以后，他们就会成为机械教条的科学主义者，这并不是因为无知决定的，而是利益决定的，他们可以说这个不是科学，那个是科学，可以规定科学范围，凡是符合自己利益的就是科学，即使被证明不是科学的，也可以是科学，不符合自己利益的就不是科学，即使眼睁睁的事实放在那里，也不能是科学，一时间，科学成为了维护自身利益和打击异己的工具。
什么是科学，就是不断探索发现真理的过程，用事实证据否定，而不是用没有证据来否定，所有真正的修行人，尤其是儒释道三学的修行人，都是科学的践行者，他们用自身的修行去发现真理，去印证真理。
辩论会过后，利益集团更加疯狂了，它们想尽办法排挤安静，心灰意冷的安静独自返回到了须弥秘境10号。。。
回到休息处，入于禅定中，寂乐天子在定境里告诉安静，人类史上曾提出过“有教无类”的是孔子和佛陀，而真正做到“有教无类”的是佛陀。佛陀也曾经将人们分为五个种性，（是种性不是种姓），其中，有的人是坚固断灭见，这种人不用与其争论，这些人在无量劫的轮回中也会慢慢与智慧法结缘，但是，不是今天。
所以，寂乐天子对安静约法五章：
一、不要大范围传法：因为智慧法被破坏殆尽，虽然魔天被摧毁，人类恢复和平民主美好生活，然而，很多人依然持有断灭邪见的理论认知，他们对这种认知不是信奉，主要原因，是因为智慧法已经很长时间听闻不到了。
二、不要与断灭见者辩论：他们已经机械教条到无理的地步，他们的口头语就是拿出来看，你即使如何辩论，他们都不会反思，只会污蔑你。
三、不要与伪佛教徒争论，有些伪佛教徒以批判你而获得名利，这些人不是真正的佛教徒，真正的佛教徒都知道，当今世界最大的问题是断灭邪见横行，而每一个佛教徒都应该以为众生解除断灭为己任，那些只知道蹭流量的伪佛教徒，是无知的懦夫。
四、不要与伪装二乘诋毁大乘的人辩论，因为这些人根本不是二乘修行人，真正的二乘修行人持戒严谨犹过大乘，真正的二乘修行人护持己身现量境界，如护持身命，岂有闲心诽谤大乘，这些人多是断灭见者伪装二乘挑拨是非，也有少量被名利冲昏头脑而诽谤大乘，其中多有断灭见者为了名利，将儒释道三学偷换概念为唯物主义。
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